
من العقيدة إلى الثورة (١): المقدمات النظرية
فلسفة
المؤلف(ون): حسن حنفي
تاريخ الإصدار: صدر هذا الكتاب عام ١٩٨٨. – صدرت هذه النسخة عن مؤسسة هنداوي عام ٢٠٢٠.
الوسوم: فلسفة
الوصف:
«لسْنا أمامَ عِلمٍ مقدَّس، بل أمامَ نتاجٍ تاريخيٍّ خالص، صَبَّ كلُّ عصرٍ ثقافتَه وتصوُّرَه فيه. وتَصوُّرُ القدماءِ تَصوُّرٌ تاريخيٌّ خالصٌ يُعبِّرُ عن عصْرِهم ومُستواهُم الثقافيِّ كما أن تَصوُّرَنا المعاصرَ يُعبِّرُ عن رُوحِ عصْرِنا ومُستوانا الثقافي.»
سيرة المؤلف:
حسن حنفي: مُفكِّرٌ وفَيلسُوفٌ مِصري، له العديدُ مِنَ الإسهاماتِ الفِكريةِ في تطوُّرِ الفكرِ العربيِّ الفَلسفي، وصاحبُ مشروعٍ فَلسفيٍّ مُتكامِل.
فصول الكتاب
- الإهداء
- مقدمة
- أولًا: مقدمة
- ثانيًا: تسميته
- ثالثًا: حدُّه
- رابعًا: موضوعه
- خامسًا: منهجه
- سادسًا: مرتبته
- سابعًا: وجوبه
- أولًا: مقدمة
- ثانيًا: ظهور الموضوعات من خلال الفرق، وظهور الفرق من خلال الموضوعات
- ثالثًا: من المسائل إلى الموضوعات، ومن الموضوعات إلى الأصول
- رابعًا: من الأصول إلى البناء
- خامسًا: من بناء العلم إلى عقائد الإيمان
- سادسًا: المصنفات القديمة
- أولًا: نشأة نظرية العلم وتطورها
- ثانيًا: تعريف العلم
- ثالثًا: أقسام العلم
- رابعًا: النظر يفيد العلم
- خامسًا: كيف يفيد النظر العلم؟
- سادسًا: وجوب النظر
- سابعًا: طرق النظر
- ثامنًا: مناهج الأدلة
- أولًا: نشأة نظرية الوجود وتطورها
- ثانيًا: ميتافيزيقا الوجود أو «الأمور العامة» (الواجب)
- ثالثًا: فينومينولوجيا الوجود (الأعراض)
- رابعًا: أنطولوجيا الوجود (الجواهر)