
دراسات فلسفية (الجزء الثاني): في الفلسفة الغربية الحديثة والمعاصرة
فلسفة
المؤلف(ون): حسن حنفي
تاريخ الإصدار: صدر هذا الكتاب عام ١٩٨٧. – صدرت هذه النسخة عن مؤسسة هنداوي عام ٢٠٢٠.
الوسوم: فلسفة
الوصف:
«هل نحن جيل الثورة الشاملة؛ نعيش عصر الثورة نظرًا وعملًا، فكرًا وتنظيمًا؟ لا تعني الثورة هنا مجرد تغيير الهياكل الاجتماعية والأنظمة السياسية علنًا وسرًّا؛ فقد تم ذلك في الدعوة السابقة دون أن تحدث ثورة، ولكن هذه الدعوة تعني الثورة الشاملة التي تضم إنجازات الإحياء والإصلاح والنهضة والعقلانية والتنوير والعلم والتصنيع والتغير الاجتماعي.»
سيرة المؤلف:
حسن حنفي: مُفكِّرٌ وفَيلسُوفٌ مِصري، له العديدُ مِنَ الإسهاماتِ الفِكريةِ في تطوُّرِ الفكرِ العربيِّ الفَلسفي، وصاحبُ مشروعٍ فَلسفيٍّ مُتكامِل.
فصول الكتاب
- مقدمة
- أولًا: مقدمة
- ثانيًا: ما الفلسفة؟
- ثالثًا: الفلسفة والسلطة
- رابعًا: الفلسفة والمذهب
- خامسًا: الفلسفة والابتسار
- سادسًا: الفلسفة والعقل
- سابعًا: الفلسفة والمنهج
- ثامنًا: الفلسفة والعلوم الإنسانية
- تاسعًا: الفلسفة والتاريخ
- عاشرًا: خاتمة
- أولًا: نشأة الجامعات في أوروبا
- ثانيًا: الصراع بين الكليات الجامعية عند كانط
- ثالثًا: الصراع بين كلية الفلسفة وكلية اللاهوت
- رابعًا: الصراع بين كلية الفلسفة وكلية الحقوق
- خامسًا: الصراع بين كلية الفلسفة وكلية الطب
- أولًا: مقدمة: نشأة فلسفة التاريخ
- ثانيًا: ماذا يعني «العلم الجديد للطبيعة المشتركة بين الأمم»؟
- ثالثًا: المبادئ العامة لفلسفة التاريخ
- رابعًا: الحكمة الشعرية
- خامسًا: المراحل الثلاث لتطوُّر البشرية
- سادسًا: خاتمة: حدود فلسفة التاريخ عند فيكو
- أولًا: مقدمة: جوهر المسيحية
- ثانيًا: الجوهر الحقيقي أي أنثروبولوجيا الدين
- ثالثًا: الجوهر الزائف، أي ثيولوجيا الدين
- أولًا: الكتاب، والأسلوب، والمنهج، والنسق
- ثانيًا: الإنسان الجماهيري
- ثالثًا: انهيار الغرب
- أولًا: المقدمة
- ثانيًا: نشأة «نقد الأشكال الأدبية»
- ثالثًا: المبادئ الأولية والمسلَّمات العامة
- رابعًا: الأشكال الأدبية عند ديبليوس
- خامسًا: الأشكال الأدبية عند بولتمان
- سادسًا: تاريخ الأشكال الأدبية وحياة عيسى
- سابعًا: تطور المدرسة والردود على الاعتراضات
- أولًا: مقدمة: من النقل إلى الإبداع
- ثانيًا: ماذا تعني قراءة النص؟
- ثالثًا: ما هو النص؟
- رابعًا: ضرورة النص
- خامسًا: هل هناك معنى موضوعي للنص؟
- سادسًا: متغيرات النص
- سابعًا: ثوابت النص
- ثامنًا: الإحالة إلى الذات
- تاسعًا: خاتمة: القراءة إبداع
- أولًا: مقدمة
- ثانيًا: الاتجاه نحو الماضي والإعداد للمستقبل في تراثنا القديم
- ثالثًا: التحول من الماضي والاتجاه نحو المستقبل وصياغة التقدم في التراث الغربي
- رابعًا: حيرة الحاضر في وجداننا القومي، في أي مرحلة من التاريخ نحن نعيش؟
- خامسًا: حساب الماضي، وأزمة الحاضر، وهموم المستقبل في الوعي الأوروبي
- سادسًا: خاتمة