
تأويل الظاهريات: الحالة الراهنة للمنهج الظاهرياتي وتطبيقه في ظاهرة الدين
فلسفة
المؤلف(ون): حسن حنفي
تاريخ الإصدار: صدر هذا الكتاب عام ٢٠١٢. – صدرت هذه النسخة عن مؤسسة هنداوي عام ٢٠٢٣.
الوسوم: فلسفة
الوصف:
«تسبق ظاهرياتُ التأويل ظاهرياتِ الدِّين، كما تسبق ظاهرياتُ الدِّين بدورها كلَّ محاوَلةٍ لإقامة فلسفة للدِّين. لا يُمكِن إقامة للدِّين إلا بعد فَهم الظاهرة الدِّينية، ويستحيل ذلك قبل وضعِ ظاهرياتٍ مُسبقة. فلسفة الدِّين هي محاوَلة نسقية نسبيًّا تقوم على عناصرَ يُقدِّمها التحليلُ الظاهرياتي وحده.»
سيرة المؤلف:
حسن حنفي: مُفكِّرٌ وفَيلسُوفٌ مِصري، له العديدُ مِنَ الإسهاماتِ الفِكريةِ في تطوُّرِ الفكرِ العربيِّ الفَلسفي، وصاحبُ مشروعٍ فَلسفيٍّ مُتكامِل.
فصول الكتاب
- الإهداء
- تصدير
- مقدمة
- أولًا: لغة الظاهريات
- ثانيًا: قواعد المنهج الظاهرياتي
- ثالثًا: الظاهريات السكونية، والظاهريات الحركية
- أولًا: مميزات الظاهريات التطبيقية على الظاهريات النظرية
- ثانيًا: الظاهريات النظرية هي نفسها ظاهريات تطبيقية
- أولًا: التطور الأخير
- ثانيًا: الحالة الراهنة للظاهريات التطبيقية
- أولًا: نقاط التطبيق
- ثانيًا: طرق التطبيق
- ثالثًا: التكوين الجزئي للمنهج
- رابعًا: معركة التفاسير
- خامسًا: الظاهريات من خلال الأقنعة
- سادسًا: عيوب الدراسات المقارنة
- سابعًا: الانتقادات الموجَّهة إلى الظاهريات
- أولًا: من اللفظ إلى العمل الكلي
- ثانيًا: أفكار موجهة لقواعد التفسير للظاهريات
- أولًا: الذاتية (الوعي الفردي)
- ثانيًا: الذاتية المشتركة (الوعي الجمعي-الأوروبي)
- أولًا: المنهج الظاهرياتي كمنهج للإيضاح
- ثانيًا: منهج الإيضاح كمنهج للتمييز
- ثالثًا: تداخل التمييزات
- رابعًا: الأشكال المختلفة للخلط
- خامسًا: الدرجات المختلفة للتمييز
- سادسًا: التمييز ومستويات الوجود
- سابعًا: التمييز وبنية الوجود
- ثامنًا: التمييز ووحدة الوجود
- تاسعًا: التمييز كمنهج جدلي
- عاشرًا: التمييز كحركة إصلاح
- حادي عشر: طرق الإصلاح
- ثاني عشر: الإصلاح في التاريخ
- أولًا: البيئة الحضارية
- ثانيًا: التأويل الحضاري
- ثالثًا: التأويل الديني
- رابعًا: التأويل الحضاري والديني في الدراسات الثانوية
- خامسًا: التأويل الحضاري والديني في الظاهريات التطبيقية
- سادسًا: الظاهريات كاتجاه ديني
- أولًا: فلسفة التوسط
- ثانيًا: فلسفة التصور
- أولًا: تبرير اللاهوت العقائدي
- ثانيًا: النزعة التاريخية في ظاهريات الموضوع
- ثالثًا: حدود ظاهريات الفعل
- رابعًا: الجانب النظري في الظاهريات الدينية
- خامسًا: من ظاهريات الدين إلى ظاهريات التأويل
- أولًا: فلسفة الدين، وظاهريات الدين، وظاهريات التأويل
- ثانيًا: الأزمة الحالية للتأويل
- ثالثًا: النقد التاريخي ذروة التأويل، ومنهج «تاريخ الأشكال الأدبية» ذروة النقد التاريخي
- رابعًا: جدوى تطبيق المنهج الظاهرياتي في التأويل
- خامسًا: خصائص ظاهريات التأويل
- سادسًا: إشكالات التأويل
- المصادر والمراجع